或许人生来就形只影单

“拥有察觉幸福的能力比拥有幸福更加重要。”

作为一个学习化学的人，我不太喜欢“原子化”这个词，我觉得提出这个词的人大概不懂原子。我周围很多人会以“原子化”来描述当今社会“独善其身”或者“无所依靠”的普遍现实，甚至有的时候为了简便陈述自己的观点，我也会说“原子化”这个词，但我打心底不太喜欢这种表达。

从一个朴素的物质科学角度出发，原子是构成世界上大多数物质的最基本单元（一些离子晶体可以看做原子电子转移后的结果）。然而只是一堆孤立原子是很难构成物质的，这还需要化学健的构建（可以理解为原子间比较强的相互作用），这种作用极其普遍!所以简单理解就是，世界上几乎所有东西都依靠原子间的相互作用构成。所以原子明明是一个极其关系密切的整体，如果要从一个物质中完全剥离一个原子，简直难如登天呢。

原子这个概念来自于人们早期对于物质本性的探索:我们看到的一切东西，流动的水、绽放的花，这些由什么组成呢?一块木头切成无限小的时候，还剩下什么呢?宇宙万物的共通之处在于何处呢?

随着现代科学的发展，科学家们定义了原子这个概念，认为原子是组成物质的最基本微粒（虽然可以细分到电子中子质子，但意义不大了），也是化学研究中最小的尺度。

所以，最初的时候，原子是靠分割来定义的:我们把一块钻石切割无数次，到切无可切的时候，便能得到一个碳原子。

如果这些还是难以理解，不妨把原子比做一块砖头，物质比做房子，房子当然是由砖块堆砌而成的，但是如果只是一堆砖头，没有水泥的链接，是构不成房子的。

把房子拆开来看，拆到不能拆为止，当然是只能得到一块块砖了，但是砖和砖之间是有普遍联系的（靠水泥）。

从一个不那么化学的角度出发，我们如今的生活也是如此。互联网的发达拉进了人与人之间的联系，但也让这种联系变得“不那么珍贵了”，毕竟物总是以稀为贵。尤其是人与人之间的联系被异化成为了QQ、微信之间的互动，这种基于虚拟技术的联系已经如同其本身一样虚拟了。

生活是需要实感的。固然我们可以借助网络足不出户享受山川美色，免费听到世界上最精彩的音乐会，但总归不如亲自去体验一番。

我喜欢物质科学的一大原因便是，物质科学是“实感的科学”，我能真切感受到物质变化，我的一切思考与研究是基于物质本身的而非任何虚拟的形式。这种物质变化是不会因人的思想活动而变化的。

铺垫了这些，再回头看“原子化”这个概念，我依然会为了便于论述而使用它，但仍然不太喜欢这个概念本身。

我很难说我对“原子化”有多么深刻的理解，我现在许多哲学观点都是尽量基于自身的。至少在我的现实生活中，我会因为实感的缺失而恐慌，突然失去对生活的联系，一下子变得孤立无援起来。不管是长时间沉浸在虚拟世界也好，还是现实生活发生什么悲催的事也好（尤其是和别人断交之类的），都会让我丧失一种“实感”，觉得生活并无意义，觉得我孤立于世界，觉得没有人能与我同行以及感同身受。我总是喜欢用阅读来弥补这种空虚，但是阅读更多是精神活动，并不是真实的感觉(所以我开始试着看纸质书、听音乐、感受世界了)。

可如果换种角度思考，不只是沉浸在虚无当中会如何呢?我想加缪的这段论述比我更好:

即使这个社会再怎么让我们感受到“原子化”，人与人之间的普遍联系依然是存在的并且将永远存在。我们与世界之间的联系也会永远存在:毕竟组成人类（以及地球万物）的每一颗原子，都来自于亿万年前的一颗颗黯然失色的星辰。（不过这始终是一个很静态的角度，这种联系不是看得见摸得着的，并不能带来太多实感，但知道这一点或许会好受一些哈哈。）

如果说人类社会的组成以人为基本单元，那每个人都会是一颗原子，“原子化”是我们与生俱来的宿命——或许人生来便注定形只影单呢。

只是原子们并不“认命”，他们会自发形成联系来对抗这种形只影单的宿命。

所以我会由衷庆幸每一份联系，并为之感到幸福，这些联系让我感受到我不再那么孤独，也成为我对抗虚无与荒谬的底气。这也是本文最开头那句“莫名其妙”的话的来源。